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lunes, 20 de abril de 2026
" Amanecer en Rojo " .- Silvia Elena Lanza -
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Parque Pereyra Iraola - J. M. Gutiérrez- Pcia de Bs As - Claudia Molina
"Donde el camino se detiene… y el alma empieza a mirar"
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©EDITORIAL ATRAPADOS POR LA IMAGEN, PRESENTA: ¡WROOOOM! (Las coristas eran siete) - Del escritor Pedro Pablo Lilli - Rosario - Argentina.
ATRAPADOS POR LA IMAGEN
Cuentos y Relatos Presenta a...
PEDRO PABLO LILLI
"Artista de Atrapados por la Imagen"
en: ¡WROOOOM!
(Las coristas eran siete)
Ilustraciones realizadas con ayuda de la IA
Edición: Editorial Atrapados por la Imagen
RL-2022-18030193-APN-DNDA#MJ
Registro de propiedad intelectual
________________
"La editorial de Atrapados por la Imagen, es un espacio accesible para todos,
fomentando la participación y el intercambio creativo"
__________
Cuento inédito para Atrapados por la Imagen
¡WROOOOM!
(Las coristas eran siete)
PEDRO PABLO LILLI
Una chica de color, de formas amplias y sólidas, salió del ascensor cargando cien rosas rojas. Tocó timbre en el sexto D. Un hombre de blancura enfermiza y abundante cabellera negra como sus ojos abrió la puerta.
Afuera, una luna enorme bañaba la noche de densidad tropical. En la avenida vacía, un ómnibus se detuvo en la parada. Alguien subió y retomó viaje. A seis kilómetros de allí, la playa: palmeras, una carpa, un fogón y perfume a café.
— ¡Ámbar! —al verla, el hombre pareció renacer. Le dio paso y la siguió con la mirada, en atónito silencio.
Ella, tras darle un beso a sorpresa en los labios, dispuso las flores en jarrones de cristal que distribuyó por toda la sala. El ambiente olía a tabaco fino y encierro.
- Vamos a ventilar un poquito -y abrió el balcón para renovar el aire. Miró alrededor y descubrió un viejo gramófono que lucía intacto.
—Lindo... ¿Funciona?—Perfectamente. Es un regalo de Toro.
Curioseó entusiasmada los discos de pasta, de setenta y ocho rpm, apilados en la mesita ratona. Eligió uno, Lágrimas Negras por el Trío Matamoros, y lo colocó en el plato. Levantó el brazo cónico para controlar la púa y al ver que estaba muy gastada, tomó una nueva de la cajita de lata color celeste y la cambió. Giró suavemente la manivela para darle cuerda con movimientos de veneración hacia esa antigua joya musical. Finalmente, tras los sonidos a fritura de polvo y rayones en el surco, apareció la voz de Miguel Matamoros:
Y aunque tú / me has echado en el abandono / y aunque tú / mataste mis ilusiones...
Comenzó a desnudarse bailando al ritmo del bolero, con esa sensualidad caribeña, que azuza historias sin hablar. Girando sobre las puntas de los pies, fue desparramando las prendas por la habitación. Perfumaba a pan caliente y miel. El culotte de encaje dorado, que fue lo único que se dejó puesto, parecía fundirse en sus caderas. Siguió bailando hasta la estrofa final:
Que tú me quieres dejar / ya no quiero sufrir / contigo me voy, gitana / y aunque me cueste morir.
Se detuvo y preguntó:
— ¿Derretí tu pálida, Flavio?— ¡Totalmente! —Suspiró— Esperá, no te muevas.
Busco la cámara.
Ella, en tanto, se enjoyó: una rodaja de limón translúcida sobre cada pezón y una corona de rosas en la cabeza. Parecía una extraña Madonna morena que acababa de surgir de la música del gramófono. Hicieron diecisiete capturas en distintas poses. Eligieron una, decidiendo que era la mejor.
—La voy a mandar a imprimir para colgarla en esa pared.
—Es exclusiva para vos —sentenció ella—. Que no la vea nadie.
— ¿Toro tampoco?—Toro sí.— ¡Andá a saber si vuelve ese ingrato!—Olvidalo.— ¡Ay, lo que sufro!—Hagamos música —le cortó ella—. Alguien va a caer.—Sí, mi amor. Hagamos música.
Flavio se acomodó al piano, dejando que sus dedos encontraran los primeros acordes de un melancólico bolero. Ámbar se acercó, apenas cubierta con una bata de lino, sujetando un par de copas y una botella de ron. La etiqueta amarillo fuerte contrastaba con el ébano de su piel. Bebió del pico un trago generoso antes de apoyarse, lánguida, en la tapa del piano. Sabía que el dolor se cura a ritmo lento, así que lo esperó que entrelazara un par de piezas más. Se acomodó la bata para que el lino se ajustara a las curvas de su cuerpo y susurró, posándole una mano sobre el hombro:
—Soy lo prohibido.
Flavio, con los ojos vidriosos y la nuca hundida, acarició las teclas liberando octavas dramáticas y florituras en registro agudo. Se miraron con entrega y ella cantó con voz de terciopelo:
Soy ese vicio de tu piel / que ya no puedes desprender / Soy lo prohibido / Soy esa fiebre de tu ser / que te domina sin querer / Soy lo prohibido…
Sin un sonido de puerta abriéndose, sin una invitación formal, el apartamento se pobló de fantasmas corpóreos. De las sombras del rincón más oscuro emergió un hombre sosteniendo un contrabajo, se unió al piano. Una mano anónima comenzó a sisechar con unas maracas de cuero, dándole a la escena un aire de playa nocturna.
Detrás de Ámbar, un grupo de coristas apareció invocado por el bolero. Fue en la última estrofa cuando sus voces entraron como un murmullo de seda. La rodeaban. Ya no era una voz solitaria expresando su pena; era un lamento colectivo, un ritual de sanación:
Soy ese beso que se da / sin que se pueda comentar. / Soy ese nombre que jamás / fuera de aquí, pronunciarás. / Soy ese amor que negarás / para salvar tu dignidad. / Soy lo prohibido.
Se sumaron guitarras y trompetas. Siguieron con:
“Tú me acostumbraste”, “Contigo en la distancia”, “Historia de un amor”, “Dos gardenias”... La noche se estiró como goma de mascar: “Sabor a mí”, “Perfidia”, “El reloj”...
Las coristas eran siete, con turbante rojo y vestido blanco hasta los pies. Seis negras y una sajona que se hacía llamar Sylvia, aunque su nombre era Sylvester. A las tres de la madrugada la pasaron a buscar, pero prefirió quedarse. La luna escuchaba desde el balcón.
Los vecinos, que habían entrado con maracas, botellas y alegría, bailaban apretados, ajenos al mundo exterior: “Solamente una vez”, “Aquellos ojos verdes”, “Toda una vida”, “Piel canela”. Uno, que era chino, preparó un arroz Yangzhou para todos.
Música y risas desbordaban del balcón iluminado del sexto D. En la carpa junto al mar, bajo las palmeras curvadas, una pareja celebraba a besos y fuego su juventud. Un cangrejo trasnochado caminaba por la orilla.
El edificio, libre de sus anclajes, flotaba en el aire rosa de la mañana que poco a poco se fue tiñendo de azul.
Todos los Derechos de Autor y Propiedad Intelectual, pertenecen a:
©Pedro Pablo Lilli
Rosario - Argentina
Abril 2026
Edición: Editorial Atrapados por la Imagen
Corrección literaria: Isa Santoro
Maquetación y Edición: Laura Jakulis
Agradecemos a todos nuestros amigos, lectores y seguidores, por sus visitas y valoraciones.
Afectuosamente...
Administración de Atrapados por la Imagen.
Directora: Laura Jakulis
“Queda rigurosamente prohibida la reproducción total o parcial de esta obra”
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¡Hoy 20 de Abril, Atrapados está de fiesta!
¡Festejamos el cumpleaños de Mirta Steinberg!
"Artísta de Atrapados por la Imagen"
"No hay barrera, cerradura ni cerrojo que puedas imponer a la libertad de mi mente".
- Virginia Woolf.-
¡En este día tan especial, en nombre de toda la comunidad de Atrapados por la Imagen, extendemos un cálido saludo de cumpleaños a nuestra querida amiga, Mirta Steinberg!
Los invitamos a visitar la galería de Mirta, donde podrán disfrutar de sus obras fotográficas, haciendo clic en el siguiente link 👇
https://atrapadosporlaimagen.blogspot.com/search/label/MirtA%20Steinberg
Administración de Atrapados por la Imagen.
Directora: Laura Jakulis
Correctora literaria: Isabel Santoro
Colaboradores: Marta Puey - Emilio Bertero
Diseño de Tarjeta: Julieta Casola Valussi (atrapadita)
domingo, 19 de abril de 2026
"Susurros de luz entre los árboles" - Claudia Molina -
Parque Pereyra Iraola - Juan María Gutiérrez - Pcia de Bs As
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DOMINGOS DE CURIOSIDADES. HOY. PUJLLAY Y EL CARNAVAL EN JUJUY
PUJLLAY, EL DIABLO JUJEÑO QUE DESPIERTA LA ALEGRÍA Y LIBERA EL CARNAVAL
El Carnaval de Humahuaca es una de las celebraciones más representativas del norte argentino. Tiene lugar al comienzo de la cuaresma, es decir, unos cuarenta días antes de Semana Santa, y se vive con especial intensidad en la región de la Quebrada de Humahuaca, en la provincia de Jujuy.
Aunque fue introducido en América por los españoles, con el tiempo se fue transformando. En ese encuentro de culturas, el carnaval se mezcló con antiguos rituales de los pueblos originarios, que celebraban la fertilidad de la tierra y rendían homenaje a la Pachamama, la Madre Tierra, en agradecimiento por sus frutos.
De ese cruce nació una forma propia de festejar, que guarda ecos de celebraciones andinas más antiguas, como el Kapaj Inti Raymi, una festividad que se extendía durante meses y en la que la música, la comida, la bebida y el baile eran protagonistas absolutos, llevados al máximo de la celebración.
¿QUIÉN ES PUJLLAY?
Para los jujeños y los pueblos andinos, el Pujllay, palabra que en quechua significa “jugar” o “juego", es el verdadero corazón del Carnaval. No se lo piensa como un demonio maligno, como en la tradición judeocristiana, sino como un espíritu travieso y alegre que emerge de la tierra para habilitar un tiempo distinto, donde los deseos contenidos pueden salir a la superficie.
Su presencia es tan central que todo el Carnaval gira en torno a él: comienza y termina con su aparición y su despedida. Según la creencia, el Pujllay fecunda a la Pachamama y representa la fuerza del sol. Cuando es desenterrado del mojón, el sábado, se abre un período especial en el que todo parece permitirse: las normas se aflojan, las jerarquías se diluyen y la fiesta toma el control.
El espíritu del Carnaval toma forma en un pequeño muñeco de trapo, que había sido enterrado al finalizar la celebración del año anterior. Suele estar vestido de rojo y adornado con lentejuelas, y permanece oculto durante meses en el mojón, un altar de piedras, a la espera de volver a la superficie.
Cuando llega el momento, la comparsa le pide permiso a la Pachamama para desenterrarlo. Entonces comienza el ritual: el mojón es “chayado” con bebidas alcohólicas, hojas de coca y cigarrillos encendidos, ofrecidos a la Madre Tierra como parte del agradecimiento.
Finalmente, cuando el muñeco es levantado por los Diablos Mayores, la fiesta estalla. Las bombas de estruendo anuncian el inicio y el sonido de las anatas acompaña ese instante en el que la alegría se libera por completo.
BAJO EL DISFRAZ, ALGO CAMBIA
El Pujllay también se encarna en quienes eligen disfrazarse. El traje del diablo jujeño es una construcción cargada de simbolismo: cuernos, lentejuelas y, sobre todo, pequeños espejos que no están ahí solo como adorno, sino como una forma de reflejar y ahuyentar las malas energías y los espíritus negativos.
Dentro de ese mundo, el anonimato es fundamental. El diablo oculta su rostro detrás de una máscara de alambre tejido y modifica su voz, volviéndola aguda y chillona, para no ser reconocido por nadie, ni siquiera por sus propios vecinos o familiares.
En medio de la fiesta, el grito de “¡Soltame Carnaval!” marca el pulso de la celebración. Con esa consigna, los disfrazados invitan a todos a sumarse al baile, a la bebida y a una alegría colectiva que lo invade todo.
UQUÍA
En cada localidad de la Quebrada, el Carnaval se vive de manera distinta. A unos 116 kilómetros de la capital jujeña se encuentra Uquía, un pequeño pueblo de alrededor de 500 habitantes que, durante esta época, se transforma por completo: sus calles se llenan de visitantes que llegan para ser parte de una de las celebraciones más esperadas, la famosa Bajada de los Diablos.
Ubicado a 2.858 metros sobre el nivel del mar, Uquía se convierte en escenario de un ritual imponente. Allí se realiza uno de los desentierros más grandes de Jujuy, con más de 300 diablos que descienden desde el Cerro Blanco. Esta tradición, que comenzó en 1942, sigue viva y convoca tanto a grandes como a chicos, que participan y disfrutan de una fiesta que marca el inicio del Carnaval.
EL CARNAVAL NO DURA PARA SIEMPRE
La fiesta del Pujllay se extiende durante nueve días intensos, pero como todo ciclo ritual, llega un momento en que debe cerrarse para que la vida cotidiana pueda volver a ocupar su lugar. En el llamado Domingo de Tentación, las comparsas regresan a los cerros para llevar adelante el “entierro”.
Entre lamentos y llantos, el muñeco es devuelto a la profundidad de la tierra o, en algunos casos, quemado junto a ofrendas de comida y albahaca marchita. Con ese gesto se despide la energía del diablo, y poco a poco los participantes se quitan las máscaras.
Así, el Carnaval se apaga y la rutina regresa, aunque queda la esperanza de que ese espíritu de alegría vuelva a renacer, más fuerte, en el próximo año.
Así como llegó, el carnaval termina y se vuelve a la vida cotidiana, pero no desaparece del todo. Algo de esa libertad y de lo vivido queda en la memoria, sigue respirando en silencio hasta el próximo año cuando vuelve a renacer.
Idea, investigación y edición: Isa Santoro
Administradora de Atrapados por la Imagen
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sábado, 18 de abril de 2026
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