jueves, 12 de febrero de 2026
Callecita - Claudia Solano
¡Hoy Atrapados tiene el honor de recibir a una nueva integrante en nuestro querido sitio de arte colectivo!¡¡Un cálido abrazo de bienvenida a la talentosa fotógrafa Claudia Solano!
Esta obra está bajo una Licencia Creative Commons Atribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0 Internacional.
"SEDUCCIÓN" - HUGO FILMORE
"SEDUCCIÓN"
- WORKSHOP - MIRTA STEINBERG -
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©EDITORIAL ATRAPADOS POR LA IMAGEN, PRESENTA: "Atalaya" del escritor: MARO KELMAN - Rosario - Argentina
Cuentos y Relatos Presenta a...
Mario Kelman
"Artista de Atrapados por la Imagen"
en:
"Atalaya"
(Basado en una historia real)
Ilustraciones Fotográficas: Mario Kelman
Edición: Editorial Atrapados por la Imagen
RL-2022-18030193-APN-DNDA#MJ
Registro de propiedad intelectual
___________________
Atrapados por la Imagen es un espacio abierto, accesible y en constante movimiento, donde se impulsa la participación, el intercambio creativo y las historias que merecen ser contadas.
"Atalaya"
MARIO KELMAN
La tierra se aparea con el tiempo, dejando una estela de mundo y misterio.
El sol impiadoso hace sentir su ira ardiente y su furia atemporal.
Mientras, rachas de viento esparcen el polvo de la sequía por doquier y acarician la piel cetrina con un gesto adusto y amargo.
Desolación árida, silencio elocuente y soledad extrema.
El Visitante observa a la lontananza, entrecerrando los ojos por la claridad extrema, para aguzar los sentidos.
Contemplando desde lo alto de la atalaya, el llano se extiende al horizonte.
Soledad honda, siempre propicia para la reflexión.
¿Qué habrán oteado los centinelas de la tribu desde ese puesto, durante tantos años?
¿Qué alertas, inquietudes y temores abrasaron sus fatigosas vigilias?
¿Qué encuentros, amenazas y violencias se abatieron en algunas ocasiones?
Día tras día se alternan quemazones de sol, lluvias furiosas y poco frecuentes, vientos sin fin y noches de lunas mágicas.
Subir y bajar la cuesta con esfuerzo, altera la respiración.
El Visitante aún jadea y su corazón late con ritmo veloz.
Pasar por senderos estrechos y serpenteantes hace palpable en el cuerpo, el cosquilleo del peligro.
Bordear la ladera hasta la cumbre, revela la vista de la morada de las autoridades de la comunidad. En el declive de la montaña, hasta la base, se distribuyen la diversidad de las jerarquías sociales.
Los rectángulos de pircas reconstruidos con piedras autóctonas, muestran el vecindario que da fe de la gloria y el esplendor de antaño.
Las sagradas ruinas de los Quilmes, ahora habitadas por la tristeza espesa, no se disipa con el paso del tiempo.
El Visitante imagina a lo lejos, la marcha de los ejércitos conquistadores, con sus pesados equipos, armaduras, arcabuces y espadas.
Cuerpos mortificados donde el sudor se mezcla con la ambición irrefrenable, animan una ferocidad ciega.
Una ola brutal avanza como hormigas hambrientas que no se detienen ante nada, a matar o a morir.
La España de la Cruz y la Espada.
La marejada de soldadesca infame que apesta de muerte se aproxima constante. Ante la férrea resistencia, vuelven al embate una y otra vez.
Finalmente, la ola llega al litoral y estalla con estrépito y sangre.
Algunos Quilmes huyen.
Los sobrevivientes son apresados y obligados a una marcha a pie hacia tierras ajenas y lejanas, dejando tras de sí una estela de muerte.
Condena, castigo extremo y extinción.
¿Cuánta crueldad puede alojar un alma humana?
¿Es necesario?
La España de la Conquista, la Inquisición, el garrote vil y los cuarenta años de feroz Dictadura impune, son reflejos de lo peor.
No obstante, conviene no caer en la tentación la simplificación maniquea para tranquilizar los espíritus. La búsqueda de seguridades y garantías se despliega dividiendo el mundo entre buenos y malos, opresores y oprimidos, iluminados por el Ideal y oscurecidos por la alteridad.
¿Cuántos crímenes se justifican en la segregación del otro como resto de la peor calaña del universo, para seguir adormecido en el sueño entre los justos y los probos?
¿La peste anida sólo en los Conquistadores?
¿Acaso los pueblos originarios han sido inmunes a la misma peste?
Nuevamente los Quilmes dan fe de que la misma peste se manifiesta en los malos encuentros con Incas y Diaguitas, y otros pueblos guerreros vecinos.
¿En todos lados se cuecen habas?
¿Ello es argumento para eximir responsabilidades?
El mal no sólo está en el Otro.
Lo que nos hace diferentes no es que haya bandos de Buenos y de Malos.
El mal está en Todos y en cada Uno. Es lo que Freud descubre y llama pulsión de muerte.
Lo que nos hace diferentes es lo que cada Uno hace con el Mal que le es propio.
¿Cómo se responsabiliza cada Uno del Mal que lo habita?
La Moral ha sido Coartada para lo peor.
El corte se corta por la Ética, que incumbe a la Verdad.
Verdad de cada Uno y de cada Vez: el Acto y sus consecuencias.
Si no se trata de Bandos de almas bellas y Bandos de réprobos y crueles, la pregunta ahonda, prosigue y va más allá.
Otros tiempos, otras ruinas.
Hace milenios, ruinas griegas han sido testigos de una escritura notable.
Aristóteles, La Política.
Una recomendación de lectura insoslayable.
Reza en el libro que la economía nace como ciencia, ciencia doméstica.
Su protagonista central es la mujer, constituida en autoridad de la casa familiar, aunque no reconocida socialmente.
Su objeto es administrar los aprovisionamientos e intercambios de la familia, para asegurar lo que Aristóteles llama, la conservación del ser, que se proyecta más allá de la resolución de las necesidades y cobra un alcance ontológico.
Ningún individuo se sostiene por medios propios.
Eso lo hace parte de una comunidad.
Refugio y condicionamiento.
La lucidez milenaria de Aristóteles distingue el momento de viraje social y político, que marca la salida de la inocencia y el pasaje desde las bellas almas hasta las almas que compiten por intereses más o menos salvajes.
El momento decisivo es cuando la economía pasa a producir excedentes.
La producción de excedentes económicos abre una batalla social por su apropiación, que atraviesa siglos hasta nuestros días.
Las ideologías son sólo coberturas y coartadas que participan de la misma lucha, a veces cuerpo a cuerpo, a veces con la sofisticación de los algoritmos techies.
Izquierdas, Derechas, Centros. Declaman por igual y arengan proclamas de altos y elevados Ideales, siempre traicionados por el curso de realidad.
Son sólo mascaradas retóricas que recubren la política real.
Aristóteles textualmente sitúa en la producción de excedentes, el origen de intercambios no domésticos ni necesarios; que nutren el comercio, modifican las relaciones de trabajo y hacen surgir la usura, ya en sus tiempos.
El objeto es siempre el acrecentamiento y apropiación de excedentes.
En el excedente no se trata de un resultado.
El excedente, eso manda.
En ese espacio se pone a prueba la adhesión a la Virtud o el desvío de la Temperancia, único resguardo que Aristóteles encuentra como referencia ética, pero convengamos que siempre sostiene un sesgo de decepción y pesimismo.
Las ruinas aquí y allá, testimonios de piedra.
Las ruinas americanas sin suelo de piedra hablan de un contacto inalterable con la madre tierra, la naturaleza, la vida y el panorama americano.
Homenaje a Rodolfo Kusch.
Las ruinas europeas siempre tienen por piso una losa de cemento.
La losa de cemento es la metafísica que se vuelca sobre la sensibilidad de lo humano, sin la cual no habría un Descartes o un Hegel.
No obstante, la metafísica se reúne con la política para cimentar el proyecto de Occidente.
Las ruinas tienen siempre un secreto atractivo.
Atraen irresistiblemente el interés del paseante.
La ruina, se transforma en mercancía de la empresa turística.
¿Cuál es el brillo de las ruinas silentes y mudas?
¿Qué nos hace visitarlas y permanecer allí?
Por más que nos empeñemos en escuchar las voces de la Historia, ya no hay sonido ni respuesta.
Por más que escudriñamos vestigios y huellas, ya no hay historia.
Sin embargo, el porte incólume se alza y convoca.
Al retirarnos, la partida deja el mismo vacío que con aquel que se llega; a pesar del vano intento de inmortalizar la imagen en una foto o un video desesperados de celulares centellantes.
Imágenes que irremediablemente se despegan, acumulan y declinan.
El secreto de la ruina, aquello que atrae y convoca es la Pérdida de Ser, que se presenta para escabullirse nuevamente y reiterar la inapelable consagración de su paso.
Pérdida de Ser que deja tras de sí, una estela en el mar del tiempo, que hilvana una historia épica.
Sin embargo, la escritura nos otorga una licencia de evocación.
Ensimismado en sus pensamientos, el Visitante sacude la cabeza repentinamente y advierte de pie a su lado, la imagen del Vigía Ancestral.
Iniciando un diálogo fantástico, el Visitante interroga al Vigía.
- ¿Por qué puedo verte?
- Estoy donde siempre he estado.
Nada ha cambiado en mi Tierra.
Lo que ha cambiado es tu Mundo.
Tu Mundo deviene espectral.
Por eso puedes verme ahora, porque Uds. ya también son espectros.
- ¿Puedes ver en el Presente?
- Si.
- ¿Qué ves hoy?
- Veo que los No-Hombres se han aventurado a salir de las tinieblas y avanzan sin cobertura a pleno día.
Algunos trafican con drogas, armas, personas.
Han tomado lugares y funciones destacadas, con librea de dignidad sirven a lo peor.
Los hay jueces y hasta Jueces Supremos pomposos y canallas; legisladores impostores que tuercen las leyes; políticos envarados que compiten en corrupción y complicidad.
Quienes se oponen enfrentan la doble alternativa de aceptar el soborno o la muerte.
Veo grandes extensiones de tierras-de-nadie; y muchedumbres sufrientes que alzan un coro de lamentos que nadie escucha. Dios se ha retirado.
Las proclamas revolucionarias se muestran como caricaturas grotescas de una Historia de consecuencias siempre trágicas.
Ya nadie sueña con hacer la Revolución.
Las Revoluciones reclaman Amos peores. Nada cambia y vuelta a lo mismo.
Ahora se trata de tomar y controlar regiones.
Las revoluciones se han travestido en bandidajes que cobran sus tributos propios. También se interrumpen las rutas y accesos de aprovisionamiento de las ciudades donde reside el poder formal.
¿Para qué más?
El triunfo hoy es lograr coexistir en un mar de confusión y desesperación.
Las personas jóvenes insisten en la protesta. Por ejemplo, a través de sofisticados elementos tecnológicos.
¡Ah! la Generación Z.
Se manifiesta el odio y la impotencia, en una pareja imprevisible y de consecuencias que pueden llegar a lo impensado.
Como el incesante empuje del mar, la ola cobra impulso, estalla y el agua retrocede.
Una y otra vez.
Al menos, hay movimiento, hay protesta.
La Justicia argentina como la de tantos otros.
¿Por qué los juicios de corrupción y delitos económicos demoran tanto hasta la extinción de la acción judicial en la mayoría de las ocasiones?
Exasperante.
¿Será parte del problema?
Los reclamos de las comunidades aborígenes se han reducido tanto como sus existencias. Sólo se pide tierra y agua. Ni tierra ni agua hay ya.
La Justicia violada y arrojada con sus harapos a la intemperie desnuda y desnudada.
Una intérprete de su tiempo hace arte, construyendo con fideos una Torre.
Marta Minujin.
¿Cuál habrá sido su inspiración?
¿Qué habrá visto desde su Atalaya?
Parece una frivolidad banal, pero no es tal.
Su arte algo nos está diciendo sobre lo prosaico de la época y la resistencia al aplanamiento de la existencia.
El Visitante escucha en silencio y llevado por la curiosidad creciente, vuelve a interrogar al Vigía Ancestral.
- ¿Puedes ver el mañana?
Por supuesto.
Las naciones han dejado de constituir una unidad que reúne Estado, nacimiento y territorio.
Las formas del Mundo han perdido consistencia.
Aún permanecen visibles, pero son sombras pálidas que penan como almas perdidas en el purgatorio.
Un Mundo espectral.
Poblaciones desplazadas, abusos, muertes y tierras sin piedad.
Con un tono de angustia, el Visitante apura su pregunta.
- ¿Entonces qué sobrevendrá?
- Un futuro invadido por un abigarrado enjambre de endemoniadas corporaciones.
Grandes, pequeñas, medianas.
Por aquí, allá y más allá.
Una tremenda peste de ululantes y beligerantes Corporaciones.
No sólo Corporaciones Empresarias.
El tejido social se desenlaza y reagrupa en grupos facciosos que esbozan pertenencias e intentan defensas de supervivencia.
Las instituciones se fragmentan.
Los Poderes se parcelan.
La marginalidad crece.
Las modalidades criminales y delincuenciales proliferan asumiendo modos que infiltran las organizaciones fallidas.
El Visitante apesadumbrado recuerda el legado de resistencia que a pesar de los pesares, lograron dejar los Quilmes.
Con fatiga el Vigía Ancestral detiene su relato, baja la mirada y aspira un sorbo de aire.
El Vigía Ancestral asiente con nostalgia.
- Es cierto. Hay sólo una cosa que puede hacer resistencia a la peste.
Hacer existir los lazos colectivos a través del trabajo, un trabajo fundado en el saber hacer singular, surgido de la naturaleza de cada uno.
Eso resiste y resulta inexpugnable.
La última Atalaya.
Desfalleciendo su voz, apenas murmura una última frase, casi inaudible para el Visitante.
- Sabes, a veces es necesario vivir casi toda una vida, para asumir que más allá del velo de la filiación que nos aloja en el nacimiento, se vive siempre en la más recóndita orfandad.
Todos los Derechos de Autor y Propiedad Intelectual, pertenecen a:
©MARIO KELMAN
Rosario - Argentina
Diseño: Laura Jakulis
Correctora literaria: Isabel Santoro
Edición: Editorial Atrapados por la Imagen
Febrero 2026
Agradecemos a todos nuestros amigos, lectores y seguidores, por sus visitas y valoraciones.
Afectuosamente...
Administración de Atrapados por la Imagen
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miércoles, 11 de febrero de 2026
Te estoy mirando … Claudia Molina
Te estoy mirando …
Ecoparque - CABA
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Amaneciendo en Playa del Carmen - México - CLAUDIA MOLINA
Hay mañanas que curan sin decir una palabra
Amaneciendo en Playa del Carmen - México
CLAUDIA MOLINA
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Editorial Atrapados por la Imagen, presenta: "Historias Mínimas" - Entrevistas de Marta Puey -
FEBRERO 2026
Historias Mínimas y la Editorial Atrapados por la Imagen, de manera espontánea brindan este espacio con la intención de mostrar y difundir el mundo de aquellos que todos los días tienen el impulso de crear.
Marta Puey
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¡Febrero es el mes del amor y de las Historias Mínimas!
Hoy Presentamos al artísta plástico y fotógrafo:
R. Jorge Ruiz Diaz
Los invitamos a escuchar una nueva "Historia Mínima" de la Editorial Atrapados por la Imagen.
Entrevista: Marta Puey
Colaboración: Laura Jakulis.
PARA VER y ESCUCHAR A JORGE RUIZ DIAZ, HACÉ CLIC ACÁ👇
VIDEO
El Parque Lezama fue el punto de encuentro con Ramón Jorge Ruiz Díaz artista plástico de estilo singular cuya pintura trasciende de lo figurativo a lo abstracto impulsado por su inspiración a la que suma la formación que le dieran los Talleres de Artes Plásticas dictados en el Centro Cultural de Berazategui.
Biografía: Ramon Jorge Ruiz Diaz
Argentina
Nace en Capital Federal
Asiste a los talleres de Artes Plásticas del Centro cultural de la Ciudad de Berazategui
Expone en Multiferia ´95 - Arrecifes5to Certamen de Pintura Paisajista - Merlo (San Luis) Encuentro Internacional de Arte Fax (el cuerpo humano) - Quilmes IX y X Encuentro Miniexpresión - Panamá Galería Da Vinci - Santiago de Chile Servicios Públicos Ñuñoa - Santiago de Chile Participa como jurado en diversos salones Integra el grupo de Artistas Plásticos “ El Rincón del artista de Berazategui.
Historias Mínimas
Idea y creación: Marta Puey
Trabajo de Montaje - Audiovisual: Laura Jakulis
Correctora literaria: Isa Santoro
Febrero 2026
Buenos Aires - Argentina
Atrapados por la Imagen
Canal de Atrapados por la Imagen en YouTube
Link directo al Reportaje👇
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martes, 10 de febrero de 2026
Emilio hoy nos trae algo de . . .
IDEA Y CREACIÓN
Emilio Bertero
Nuestra literatura de hoy, nuestro cine de hoy:
EL VIENTO QUE ARRASA
Enterado de la película, me leí primero la novela. No quiero dejarme llevar por mi apasionamiento por lo argentino (bah, stop, lo bueno, lo decente, lo honesto, obvio que no hablo de lo "argentum") pero fantásticas tanto una como otra.
La novela, porque Selva Almada construye una historia que superficialmente aparece como sencilla, pero a poco de hundirnos en la trama, uno a la vez se hunde, junto con los personajes, en creencias, vivencias, emociones muy profundas... notables los climas que crea la autora, notable el modo en que sigue las imágenes, notable la voz, un estilo literario prolijo y logrado al servicio de la novela.
El capítulo 1, breve como toda la obra, basta para que la autora guíe con precisión al ojo del lector a través de la escenografía del prácticamente escenario único en donde todo transcurre, esa guía es tan precisa que casi no hace falta imaginarse nada. Pero a la vez, propio de un texto económico, ya sirve para que nos aproximemos a quien es y cómo se siente, Leni, protagonista destacada de la historia.
Escribe lindo Selva Almada, para tener una idea, de arranque nomás, en una visita que hacen Leni y su padre (un predicador evángelico “de gira” con su hija poco más que adolescente como ayudante, por míseros pueblos del litoral y la mesopotamia) a un recreo en decadencia, ven dos piletas de natación derruidas, y de los azulejos que les faltan dice que son “como si las piscinas, de viejas, hubieran perdido buena parte de sus dientes”. No voy a tentarme con más citas porque se hará larguísimo, pero como ésta hay un montón, todas así de buenas.
Cuando Leni pide irse de ese recreo (“Este lugar apesta, padre”), en muy pocos renglones antecedentes, ya el lector conoce acabadamente qué vida ha llevado la chica hasta entonces, de donde viene. El predicador (Reverendo Pearson) no está pintado como esos religiosos chantas que pululan por estos lares, “Si Dios la puso en la tierra, tiene que ser buena”, el texto le hace reflexionar refiriéndose al agua de un vaso de dudoso color, sí quizás como un fundamentalista, un misionero extremo, y eso será rasgo importante, y distintivo, de la historia. Y es así como con pocas, concisas, precisas lateralidades, alcanza y sobra para conocer a los personajes principales de la novela.
E incluso hay tiempo para unos pequeños pasos de comedia. En un momento, inesperadamente, la sumisa y callada Leni le brinda a un muchachito ignorante y simplón una descripción del reino de los cielos, tan bella y luminosa que lo deja patitieso, al punto de preguntarle si es verdad, a lo que Leni replica que no, que es una “metáfora”, dejándolo más patitieso aún en su incomprensión, mientras Leni recibe una amonestación del padre.
Si bien tiene muchas líneas de diálogo, al comando de la novela lo lleva un relator omnisciente, elección muy acertada, porque este relator, con una voz que se confunde con la de los personajes, puede completar lo que no alcanza con los diálogos, que no es demasiado, pero a la vez muy íntimo.
Otro rasgo de la novela es que la misma no transcurre siguiendo una continua línea de tiempo, sino que entre capítulos se mueve desde los momentos presentes a los eventos inmediatamente anteriores que llevaron allí a Pearson y a su hija, y a circunstancias de lejano pasado, que también de algún modo han llevado allí a todos los personajes principales de la historia, ya no solamente al reverendo y a Leni. Porque en este punto, cabe hacer justicia mencionando a los otros dos personajes principales, el Gringo Brauer, el mecánico que en el medio de la nada tiene una chacarita-taller (y arreglos vidriosos con la policía), adonde se pone a reparar el coche descompuesto del reverendo, y Tapioca, su probable hijo adolescente (el muchachito al que Leni le habla del reino de los cielos), los dos muy intensos y de trascendente funcionalidad para la novela. Sobre todo Tapioca, a medida que la novela avanza, la autora va sembrando indicios de que será para Pearson su “empresa de salvación”, y ahí vamos a tener la clave del desenlace.
Tengo que mencionar de nuevo cuánto disfruté de esta novela. Es la primera de Selva Almada y parece la obra de una escritora mucho más experimentada, plena de oficio. Si quieren saber de qué hablo, alcanza con que le peguen una probada leyendo el capítulo de la llegada de una tormenta con la mirada concentrada en uno de los tantos perros del Gringo (y ojo, a notar que los climas meteorológicos acompañan los climas emocionales), o la enorme intensidad del relato de Pearson de cuando siendo niño, descubrió a un hombre que se había ahorcado en su cuarto.
La novela fue adaptada al cine por Paula Hernández (“Las siamesas”-2020-, “Los sonámbulos” -2019-, “Un amor” -2011-, “Lluvia” -2008-, “Herencia” -2002-). No es la primera vez que se luce, si bien el texto de la novela no está respetado a pies juntillas, e incluso exacerba algunas situaciones (la escena final por ejemplo, muy intensa y emotiva), en lo principal la película recrea con fidelidad la búsqueda, la esencia de la novela, básicamente fundada en complejas relaciones padre-hijo, religión, fe, fundamentalismos… Prácticamente desde el comienzo, la película logra, con marcada verosimilitud, el propósito de tener al espectador como testigo pendiente de situaciones que bajo el manto de aparente calma, se presentan potencialmente explosivas, solo a la espera de cuándo y cómo será la explosión.
Como directora, Paula Hernández le saca el jugo al talento de Almudena González, Alfredo Castro, Sergi López y Joaquin Acebo. Excelentes sus actuaciones, cuando hablan con palabras, o cuando hablan solo con la expresión de sus rostros o de sus miradas silenciosas.
Esta versión cinematográfica de “El viento que arrasa” fue seleccionada para estrenarse a nivel mundial en el Festival Internacional de Cine de Toronto de 2023, y tuvo estreno en noviembre de ese año en el Festival de Cine de Mar del Plata, en el que estuvo nominada a Mejor Película. Junto a Daniel D' Agostino, Paula Hernández es ganadora del Premio Sur a Mejor Guión adaptado.
Cine argentino. Tiempos difíciles. Hago propio el texto final de "El agente secreto", la película brasilera muy nominada para el Oscar, ojalá hoy día tuviéramos el mismo norte: "La producción y distribución de esta película fueron financiados con fondos públicos y privados, creando más de 1300 empleos directos e indirectos. Además, la cultura no solo es parte de la identidad de un país: también es una industria."
Idea y creación: Emilio Bertero,
Colaborador de:
Atrapados por la Imagen
Buenos Aires - Argentina
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